Τρίτη 19 Ιουνίου 2012

ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΩΝ ΠΑΡΑΛΛΑΓΩΝ


Όλα άρχισαν το 1941, όταν ο Άλμπερτ Λιούις Κάντερ (1897-1973) εξέδωσε το πρώτο τεύχος μιας σειράς κόμικς της οποίας ο τίτλος έμελλε να γίνει το brand name, το σήμα κατατεθέν, για οποιοδήποτε κόμικ με παρόμοιο περιεχόμενο σε ολόκληρο τον κόσμο. Ήταν τα Classics Comics  που επτά χρόνια αργότερα καθιερώθηκαν ως Classics Illustrated. Πρόκειται για τα πασίγνωστα “Κλασσικά Εικονογραφημένα” στα καθ’ ημάς, το πρώτο χρονικά και πλέον εμβληματικό ελληνικό παιδικό περιοδικό κόμικ.

Τρίτη 5 Ιουνίου 2012

Η κατά Lob-Pichard ομηρική Οδύσσεια

(συμπλήρωμα στο πρώτο μέρος)
…ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!

Την  “Οδύσσεια”, στην περίφημη διασκευή από τους Ζακ Λομπ και Ζορζ Πισάρ του ομηρικού έπους την γνώρισε και το ελληνικό κοινό και μάλιστα σε πολύ κοντινό χρονικό διάστημα από την έκδοση του πρώτου τόμου  της εικονογραφημένης νουβέλας στα γαλλικά, που είχε κυκλοφορήσει το 1974.
Ένα χρόνο αργότερα, η εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, που μετρούσε μόλις ένα μήνα ζωής, δημιουργεί σελίδα ψυχαγωγίας σε καθημερινή βάση και ένα από τα πρώτα κόμικς που ενέταξε στην ύλη της ήταν η  "Οδύσσεια". Κάθε μέρα υπήρχε και μια ολόκληρη σελίδα από το άλμπουμ.
Η πρώτη συνέχεια δημοσιεύτηκε στο φύλλο της Δευτέρας 25 Αυγούστου 1975 και από τις πρώτες κιόλας δημοσιεύσεις απέκτησε φανατικούς αναγνώστες.

Σάββατο 26 Μαΐου 2012

OMHΡOY ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΤΑ LOB-PICHARD

ΤΟ ΕΠΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ

Η “Οδύσσεια” το έπος του Ομήρου έχει μεταφερθεί πολλές φορές σε κόμικ, άλλοτε πιστά και άλλοτε πιο ελεύθερα. Είναι η παγκοσμιότητά του και ο επεισοδιακός χαρα-κτήρας της αφήγησης, που έχει εμπνεύσει τις τόσες graphic novels, όπως άλλωστε έχει εμπνεύσει κινηματογραφικές και τηλεοπτικές μεταφορές της. Η απόλυτη περιπέτεια-παραμύθι!
Είναι, όμως όντως παραμύθι; Ε, αυτό είναι κάτι που το έχουν διερευνήσει και συνεχίζουν να το διερευνούν εκατοντάδες επιστημονικές (ή μη επιστημονι-κές) μελέτες, όπου καθεμιά καταθέτει και μια άποψη από την πιο συντηρητική ίσαμε την πιο εξωφρενική. Εντάξει, δεν είναι του παρόντος blog αρμοδιότητα να πάρει θέση στο “Οδυσσειακό”, αλλά ετούτη η εισαγωγή έγινε για να δώσει το στίγμα μιας εικονογραφημένης εκδοχής του έπους, που ξετυλίγει τον μύθο με έναν τρόπο αρκετά διαφορετικό από τον κλασικό, χωρίς ωστόσο να ξεφεύγει από το πνεύμα του ομηρικού έπους.